Вторник, 29 июля

Иисус и священство по чину Мелхиседека

Иисус, будучи не из колена Левия, по закону не обладал правом выполнять функции священника. Он происходил из рода Иуды, а не Левия, как Аарон, а в соответствии с Ветхим Заветом все священники должны были происходить из семьи Аарона (см. Исх. 28:1, 40, 41).

Однако, поскольку Иисус — Сын Божий, Он является единственным, Кто обладает Божественной и человеческой природой, и поскольку Он жил среди нас и умер ради нас на кресте, Он представляет Собой совершенного Заступника, Того, Кто может — в конечном смысле — быть нашим подлинным Первосвященником.

Чем можно подтвердить эту истину? Апостол, цитируя Писание, доказывает, что Иисус обладает правом быть не только Царем, но и Священником. Он указывает на Пс. 109:4 «Ты священник вовек по чину Мелхиседека»; это пророчество исполнилось только в Иисусе Христе. Иисус действительно является Священником по другому чину, нежели Аарон.

Что мы знаем о Мелхиседеке? Некоторые утверждают, что Он — это Сам Иисус, явившийся в Ветхом Завете. Только три раза в Писании упоминается о Мелхиседеке: в Быт. 14:18—20; Пс. 109:4; Евр. 5—7. Прочитайте эти отрывки. Что они говорят нам об этой личности?

В 7-й главе Послания к Евреям дается краткое описание Мелхиседека (ст. 1— 4). Он выше Левия, поскольку Авраам, предок Левия, заплатил ему десятину и получил его благословение (ст. 4—10). Затем, после упоминания о Мелхиседеке, описывается новое и более высокое священство Христа.

Доказательство строится на Пс. 109, а не на Быт. 14, и оно подтверждает, что предсказание о Мессии-Священнике исполняется в лице Иисуса. Ничего неизвестно о происхождении, рождении и смерти Мелхиседека, и апостол ничего не говорит по этому поводу. Мелхиседек является прообразом Христа, а не наоборот. Цель автора послания — рассказать о Христе, а не о Мелхиседеке.

Как взаимосвязаны между собой священство и сыновство Христа в Послании к Евреям? См. Евр. 3:1—6; 5:5—8; 7:28.

Тема сыновства имеет первостепенное значение в Послании к Евреям. Иисус есть Сын, Он выше Моисея (см. Евр. 3) и Аарона (см. Евр. 5). Но Он одновременно является Священником по чину Мелхиседека, которого Он тоже превосходит, также по праву Своего сыновнего родства.

Мелхиседек был и царем, и священником. Иисус тоже и Царь, и Первосвященник. Как понимание того, что Иисус является Царем, помогает обрести уверенность в спасении нам, чье спасение полностью зависит от Божественной милости?

Комментарий для учителей