Стефан Хаскелл.
Руководство к Библии

ПРОРОЧЕСТВО

«В анналах человеческой истории взлет и падение империй представлены так, как будто они зависят от воли и доблести человека. Ход событий, кажется, в большой степени определяется его властью, честолюбием или капризом. Но в Слове Божьем завеса отодвигается, и мы видим, что за всем, над всем и через сложные столкновения человеческих интересов, власти и страстей действуют силы Всемилостивого, которые безмолвно, но терпеливо трудятся над выполнением Его воли. Библия открывает истинную философию истории». Вос, 173.

Происхождение и цель народов

Быт. 11:1. По всей земле один язык.
Быт. 11:1—9. Бог является Автором языков и народностей. ПП,120.
Деян. 17:26. Все народности от одной крови. ПЦ,500.
Втор. 32:8. Бог устанавливает границы народам.
Иов 12:23. Он умножает и губит народы. Авв. 1:5— 11; ПЦ, 499, 500.
Дан. 4:13—17. Бог наблюдает за всеми народами. ПЦ, 536, 537
Иез. 29:17—20. Бог использует один народ, чтобы наказать другие народы.
Иер. 25:9—11. Бог называет даже языческие народы Своими слугами, чтобы они выполняли Его повеления. Иер. 50:11—20.
Дан. 10:20. Когда ангел Господень покинул двор Мидо-Персии, Греция возвысилась.
Иер. 46:17. Когда Бог покидает царство, оно становится только «шумом» и вскоре исчезает.
Иер. 29:5—7. Ищите мира для страны, в которой вы живете.
Мф. 22:17—21. Согласно закону платите подати. ЖВ, 601,602.
Мф. 17:24—27. Иисус предпочел совершить чудо, чтобы заплатить несправедливую подать, чтобы только не преступить Закон. ЖВ, 432—435.
Быт. 39:7—9; 50:24, 25; 41:39—46. Иосиф был верен Богу, когда занимал высокое положение в египетском правительстве. ПП, 210—223.
Дан. 6:1—5. Даниил был премьер-министром Мидо-Персии. ПЦ, 487, 488. .
Дан. 6:16—23. Он всегда был верен Богу и в то же время был верен своему правительству.
Дан. 6:28; 2:48. Даниил был государственным служащим более 70 лет.
Есф. 4:1—17; 10:3. Мардохей был верен Богу и в то же время был судьей (сидел в воротах) в Мидо-Персии. ПЦ, 600—606.
Тит. 3:1. Будьте покорны начальству и властям; также будьте готовы на всякое доброе дело.
1 Петр. 2:13—15. Готовность христиан быть покорными правительству «заградит уста невежеству безумных людей».
1 Петр. 2:16, 17. Божьи слуги будут почитать руководителей государства.
Дан. 3:1—26. Три еврея повиновались Богу, однако оставались верными слугами государства во всем, в чем государственный закон не противоречил Закону Божьему. Дан. 2:49; 3:12, 30; ПЦ, 508-513, 548.
1 Тим. 2:1—3. Павел сказал, что молиться за руководителей — «это хорошо и угодно... Богу». Нерон, являвшийся олицетворением жестокости, был тогда правителем. Если это было угодно Богу, то насколько больше следует нам молиться за руководителей нашей страны, которые боятся Бога.

Вторая глава Книги Даниила

Дан. 2:1 —9. История о сне.
Дан. 2:10—13. Мудрецы не смогли истолковать сон. ПЦ, 491-493.
Дан. 2:14—16. Беседа Даниила с царем. ПЦ.493, 501.
Дан. 2:17, 18. Молитва об истолковании. ПЦ, 493, 494.
Дан. 2:19—23. Благодарность за ответ на молитву.
Дан. 2:28. Пророчество о последних днях.
Дан. 2:31-35. Сон. ПЦ, 491-502.
Дан. 2:37, 38. Золотая голова — это Вавилон. ПЦ, 504,505.
Ис. 14:4; Иер. 51:7. Золото символизирует Вавилон.
Дан. 2:39. Царство ниже Вавилона.
Дан. 5:25—28. Название царства.
Ис. 45:1—5; 44:26—28. Кир назван по имени более чем за 100 лет до своего рождения. ПЦ, 551.
Ис. 44:27; Иер. 50:38; 51:36. Русло реки осушили. ПЦ, 552,553,531.
Иер. 51:46. В 539 г. до н.э. прошел слух; в 538 г. дон. э. произошло свержение.
Дан. 5:30, 31. Царство отдано Дарию. Приводится краткое описание взятия Вавилона Киром. ПЦ, глава 43.
Ис. 13:19—22. Местонахождение Вавилона в настоящее время. ПЦ, 531—533.
Дан. 2:39. Третье всемирное царство.
Дан. 8:20, 21. Греция последовала за Мидо-Персией.
Дан. 2:40. Четвертое всемирное царство.
Лк. 2:1; Ин. 11:48. Рим — это царство мирового значения. Названия трех царств были приведены в Ветхом Завете; следовательно, Рим должен быть четвертым.
Дан. 2:41, 42. Глина, смешанная с железом, означает разделение. Между 356-м и 483 гг. Римская империя разделилась на десять частей. Некоторые царства были крепкими, другие — слабыми.
Дан. 2:43. Никогда больше не будет всемирного царства.
Дан. 2:44. Они останутся разделенными до того, как установится Царство Бога.
Дан. 2:45. Этот сон верен.
2 Петр. 1:5—11. Живущие благочестиво стяжают свободный вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

Евангелие проповедано во всех великих державах земли

Каждое царство имеет познание об истинном Боге, провозглашенное не только живыми верующими, но и теми, кто возлюбил истину больше жизни.
Дан. 1:1—20; 2:48, 49. Верные, живущие в Вавилоне.
Дан. 3:16—26. Любят Бога больше жизни. ПЦ, 508, 509.
Дан. 3:2, 3, 27—29. Провозглашение истины по всему миру. ПЦ, 510, 511.
Дан. 5:1—4. Отвергнутый свет.
Дан. 5:5—9, 24—28. Отмщенный Бог. ПЦ, 524—533.
Дан. 10:20. Ангел покинул Вавилон.
Дан. 6:1—5. Живые верные в Мидо-Персии. ПЦ, 539, 542.
Дан. 6:16—23.Любили Бога больше жизни. ПЦ, 543, 544, 556,557.
Дан. 6:25—27. Провозглашение истины по всему миру.
Есф. 3:7—15. Бог отвергнут в Мидо-Персии. ПЦ, 502.
Есф. 4:1 —17. Есфирь любила Бога больше жизни.
Есф. 8:15—17. Провозглашение истины по всему миру.
Мы имеем небольшую библейскую историю периода правления Греции. Иосиф рассказывает нам о том, что Александру Македонскому были показаны пророчества Даниила о нем самом. Дан. 8:20; 10:20.
Лк. 2:1—7. Христос появляется на свет во «дни... Августа», правителя Рима.
Ин. 19:30-35; Деян. 7:59; 12:2; 2 Кор. 11:25-27; Флп. 3:8. Свидетели в Риме, которые возлюбили Бога больше жизни. ДА, 597, 103, 509-511.
Рим. 1:7, 8; Кол. 1:6, 23. Провозглашение истины по всему миру.
Мф. 24:14. Весть снова должна быть проповедана во всем мире.
Еккл. 1:9. Как и раньше, работа будет выполнена теми, кто любит Бога больше жизни.

Характеристика пяти всемирных царств

Дан. 2:35. Каждое царство представлено в конце времени.
Авв. 1:6, 11; Дан. 4:28—31. Основные грехи Вавилона — гордость и превозношение человека над Богом. ПЦ, 501,502.
Откр. 17:1—4; 18:7—20. Тот же дух присутствует в современном Вавилоне. ВБ, 388, 384, 385.
Ис. 13:16—18. Жестокость Мидо-Персии.
Есф. 3:8—15. Указ об уничтожении всего народа Божьего. ПЦ, 600.
Есф. 4:1—16. Бог спас Свой народ. ПЦ, 601—604.
Откр. 13:15—17. Будет издан аналогичный закон. ПЦ, 605, 606; ВБ.635.
Откр. 15:1, 2. Бог освободит Свой народ. ВБ, 636.
1 Кор. 1:22; 2 Кор. 10:5; Деян. 17:16-22; 2 Тим. 3:7. Превозношение разума над словом Божьим — грех Древней Греции. Тот же дух проявляется в настоящее время в виде высшего библейского критицизма. Вос, 227.
Дан. 7:25. Все четыре государства преследовали народ Божий в большей или меньшей степени, но только Рим осмелился изменить Закон Божий.
Откр. 13:14; Ис. 30:8—12. Тот же дух проявится в конце истории мира. ПЦ, 187, 188.
Дан. 2:35. Золото — это гордость, самовозвышение; серебро — жестокость и властный дух; медь — превозношение разума человека над словом Божьим; железо — изменение Закона Божьего в зависимости от мнения человека. Некоторые из этих характеристик, взлелеянные в сердце, будут означать полное уничтожение, когда Бог истребит все народы.
Ис. 42:8. Бог требует полной отдачи. ПЦ, 189.

Седьмая глава Книги Даниила

В этой части пророчества характер царств представлен в виде различных зверей.
Дан. 7:2. Борющиеся ветры и бушующее море.
Дан. 11:40; Зах. 7:14. Ветры означают войны.
Откр. 17:15. Воды означают множество людей и народов.
Дан. 7:3. Звери отличаются один от другого.
Дан. 7:4. Вавилон представлен львом.
Иер. 50:17. Тот же символ использовался за сорок лет до этого.
Авв. 1:6—8. Крылья означают быстрое завоевание.
Иер. 17:9. Сердце человека означает безнравственность — народ, готовый к уничтожению.
Ис. 13:17, 18. Более чем за 100 лет до этого Исаия сказал, что мидяне жестоки.
Дан. 7:5. Когда Даниил увидел выходящего медведя, пожирающего мясо, он узнал в нем народ, который был описан Исаией.
Дан. 7:6. Барс — символ Греции. В Авв. 1:6—8 крылья символизируют быстрое завоевание. Иеремия использовал образ барса, чтобы изобразить зло. Иер. 13:23. Пятна показаны, чтобы указать на смешение добра и зла.
Дан. 7:7. Четвертый зверь, страшный и ужасный.
Дан. 7:15, 16. Спрашиваете значении всего этого.
Дан. 7:17, 18. За четырьмя царствами последовало Царство Божье.
Дан. 9:2, 3. Даниил изучал пророчества и уразумел три первых символа.
Дан. 7:19—23. Он спрашивает о четвертом.
Дан. 7:23. Четвертый зверь — четвертое царство.
Лк. 2:1. Рим является четвертым царством.
Дан. 7:24. Десять частей: царство разделено между 356-м и 483 гг. н. э.
Дан. 7:24. Другая власть восстает после разделения и покоряет трех царей. Папство появилось в 538 г.; герулы, остготы и вандалы свержены, чтобы открыть путь папству.
Дан. 7:25. Характер этой власти и продолжительность ее владычества. ВБ, 439.
Дан. 11:13; Откр. 13:5; 12:6; Чис. 14:34. Объяснение периода в 1260 лет. ВБ, 54, 55.

Семь труб

Христос жил и умер, и христианство было проповедано всему миру в пределах Римской империи; поэтому благоразумно предположить, что падение Рима, который был так тесно связан с историей христианства, должно быть темой пророчества.

Первые четыре трубы возвещают о разрушении Западного Рима; оставшиеся три — о разрушении Восточного Рима.

Чис. 10:9. С помощью трубы раньше созывали на войну.
Откр. 8:2. Семи ангелам было вверено это пророчество.
Откр. 8:6, 7. Орды варваров из Сев. Азии из-за проблем с Китаем повернули на запад и вторглись на территорию Рима.

Готы, под предводительством Алариха и других двух организованных групп варваров, осуществляли набеги. В 410 г. н. э. Аларих разграбил Рим. Приблизительно в 407 г. н. э. семь варварских племен расположились на следующих территориях: франки, Северная Франция; вандалы, Испания, позднее Сев. Африка; вестготы, Юж. Франция и Испания; бургунды, Швейцария и часть Франции и Германии; свевы, Португалия и Сев.-Зап. Испания; остготы, Италия; гунны, Юг.-Зап. Россия. — Рим Гиббона, главы 30, 31.

Откр. 8:8. С 429-го по 468 г. н. э. Гензерих, руководящий вандалами из Сев. Африки, повторил набеги на Римскую империю, уничтожив много кораблей. Эта война была так ужасна, что слово «вандализм» до сих пор является синонимом безжалостного уничтожения. — Рим Гиббона, главы 33,37.
Откр. 8:10, 11. Гунны, под руководством Аттилы, совершили ряд опустошительных набегов в район Альп; Челонская битва была самой великой. Аттила совершал набеги с 451-го по 453 г. н. э., которые закончились за 15 лет до того, как Гензерих прекратил беспокоить Рим с юга.
После войны Аттилы герулы поселились в Италии, ломбарды — на севере Италии, а последние из десяти частей, англосаксы, — в Англии, приблизительно в 471 г. н. э. — Рим Гиббона, глава 35.
Откр. 8:12. Солнце, луна и звезды управляют днем и ночью. Императоры, консулы и сенаторы управляли Римом. В 476 г. н. э. титул императора перестал существовать; в 541 г. н. э. был положен конец консульству; в 552 г. н. э. при Нарзесе сенат был отстранен. — Рим Гиббона, главы 36, 40, 43.

Откр. 8:13. Последние три трубы, трубы горя.
Откр. 9:1—11. Возникновение магометанства. Приблизительно 600 лет арабы были подобны саранче без царя. Но в конце 13-го века Осман создал правительство; 27 июля 1299 г. он вторгается в Никомидию — это было первое нападение Оттоманской империи на Восточный Рим. — Рим. Гиббона. Арабы должны были вредить людям пять месяцев — 150 лет. К 27 июля 1299 г. прибавляем 150 лет, получаем 27 июля 1449 г.
Откр. 9:12—21. Четыре султана из Алеппо, Иконии, Дамаска и Багдада являлись основной силой Оттоманской империи. В 1449 г. Иоанн Палеолог, греческий император, умер. Его брат Декоз не принял бы престол без согласия Амураха, турецкого султана. Таким образом, власть Турецкой империи была неограниченной. Она была неограниченной в течение дня, месяца и года, или 391 годи 15 дней. К 27 июля 1449 г. прибавим 391 год 15 дней, получаем 11 августа 1840 г. ВБ, 334.
Откр. 9:13—21. Чтобы спасти государство от уничтожения египтянами, Турция приняла покровительство Англии, России, Австрии и Пруссии. Ультиматум был составлен высшими властями, которые связали себя обязательством принудить Египет силой, если он откажется принять условия. Пока султан владел ультиматумом, он сохранял свою независимость, но как только этот документ попал в руки Мехмета Али, ситуация вышла из-под контроля султана. Документ попал во власть Мехмета Али, и он распорядился им согласно собственной власти 11 августа 1840 г. После этого Турция стала «больным с Востока». ВБ, 334, 335.
Откр. 11:14. Третье горе не последовало сразу же за вторым, но пришло скоро.
Откр. 10:7; 11:15. Окончанию работы или вести третьего ангела, которая будет завершена при 7-й трубе, было положено начало в 1844 г. н. э.

Примечание. Полное разъяснение труб горя см. в кн. «Толкование пророчеств», опубликованной в 1842 г. Иосифом Литчем, а также в кн. «Толкование семи труб», Ревью энд Геральд, 1875 г.